常年期第十六主日

金句 (瑪竇福音 13:24-25)
天國好像一個人,在自己田裡,撒了好種子;但在人睡覺的時候,他的仇人來了,在麥子中間,撒上莠子,就走了。

反省
這是麥子與莠子的比喻。麥子是耶穌時代人們生活的主要食糧,而莠子是一種無用而有害的雜草,不能食用,含有輕微毒性,食用者會暈眩、不舒服。由於莠子在生長初期與麥子相似,難以分辨,直到結實時,才可以將兩者分辨出來。

由於麥子和莠子的根常纏在一起,如果強行將莠子拔掉,會傷及麥子,所以,必須到收割時才將兩者分開,麥子收入倉裡,而莠子卻要捆起來,當成燃料。

而田代表世界,所以耶穌說明這世界是不完美的、善惡同存的。我們既可觀察到好的人和事,或我們也清楚不好的人和事也同時在發生。

其實在天主的眼中惡是不存在的,因為祂並沒有創造惡。而我們感覺中的惡,是由於善的欠缺、愛的欠缺。就如黑暗是不存在的,黑暗只是由於光的欠缺。所以我們如果將我們的心田都種滿麥子的話,莠子就無法生長了。我們準備好自己的心田迎接天主的種子吧。

祈禱
上主,請垂顧你的僕人,並慈祥地廣施恩寵,使我們的信望愛三德,日益熱切,並能時常醒寤,恆心持守你的誡命。因你的聖子、我們的主耶穌基督,他和你及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

常年期第十五主日

金句(瑪竇福音 13:11)
因為天國的奧妙,是給你們知道,而不是給他們知道。

反省
今天的福音是我們最熟悉的撒種的比喻。有些種子落在路旁,有的在石頭,有的在荊棘中,唯有那落在好地的種子才能結出果實。但是天國的奧妙不是給所有人知道嗎?為何不是所有人都是好地呢?

這也是為什麼耶穌總是運用比喻向人宣講的原因。其實天主對人的慈愛永遠是開放,所有人都可以接受的。就如太陽在天空中,光照所有的人,不論好人和壞人,只要他願意走出隱蔽的地方,就能接受太陽的光照。

但有些人總是不願接受,或拒絕天主的光照。所以種子撒在什麼地方,其實問題不在撒種者,而是我們準備了一塊怎樣的心田來承載這種子。

怎樣才可以準備好自己的心田,迎接天主的種子? 其實方法很簡單,以上述太陽的例子,只要走出幽暗的地方,在太陽下就可接受光照。同樣,人啊,只要離開從前的惡習,開放自己的心靈,就能找到天主。

而開放自己更為重要。因為只要開放自己,讓天主找到你,在天主的愛下,從前的一切黑暗死結也會慢慢融化。這不是人自我的努力成果,而是天主白白的恩寵。所以,如果想在人生上結果實,得到豐盛的生命。來吧,用耳聽清楚這通向永生的聖言吧。

祈禱
天主,你常以真理之光,照耀迷途的人,引導他們返回正道。求你使所有基督信徒,都能棄絕任何相反這稱號的事物,並以相稱的生活,追隨基督。他和你及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

七月十一日 聖本篤

金句
請你們體驗,請你們觀看:上主是何等的和藹慈善!投奔他的必獲真福永歡。(詠 34:9)

聖人故事
聖本篤(St. Benedict)院長

聖本篤出身意大利努西貴族,四八O年誕生。聖本篤青年時,赴羅馬讀書。那時西方社會的情況極惡劣,人民沉湎於罪惡中,學校的風氣極壞,學生往往沾染了社會各種惡習。聖本篤原是一個有操守的青年,深怕自己也墮入罪惡的深淵,就離開羅馬,遷居到郊外的一個小村。不久,他覺得這樣消極地逃避是不夠的,必須進一步與世俗完全隔絕,度徹底的隱修生活。

聖本篤翻山越嶺,找到了一個山窟。這山窟上下都是懸崖峭壁,人跡罕至。聖本篤在那裡住了三年。

第一個發現聖本篤蹤跡的外人是一位神父。那天正是耶穌復活節,神父置備了一頓美餐,歡度佳節。有一個聲音對他說:「你在這裡準備美餐,我的忠僕本篤卻在挨餓。」那神父立刻出去找尋本篤的所在,他費了九牛二虎之力,好不容易才爬到石窟。兩人傾談了一會超性的事,神父就把帶來的食物拿出來,請本篤一起吃,說道:「今天是耶穌復活節,你不應當守齋。」聖本篤隱居了這麼久,對日曆的日期,當然無法推算,就回答道:「我實在不知道今天是復活節。」兩人共同進餐後,神父告辭回家。聖本篤開始為人注意,附近的人紛紛前來,向他請教靈修事務。

聖本篤雖然與世隔絕,一人獨居,有時也免不了受到魔鬼、肉情和權力的誘惑,但他都一一擊退。有一個隱修院,院長去世後,無人替補。眾修士懇請本篤主理院務,本篤最初推辭,怕自己與他們對修道生活的觀點未能完全一致。後因修士們一再固請,他就答應擔任院長職位。事實證明本篤的顧慮是對的:因為本篤與這些修士的意見,往往發生衝突,本篤的規則太嚴,他們不易遵守。到後來,修士們對他發生惡感,陰謀將他殺死,就暗暗在酒中放了毒藥,想把他毒死。聖本篤在酒壺上劃了一個十字聖號,那酒壺就自動爆裂了。本篤很安祥地對他們說:「弟兄們,願天主寬恕你們的罪。你們何苦對我下毒手呢?我不是早就對你們說過:我們雙方的意見,可能不一致。你們現在另外去找一個別的院長吧!」

然而魔鬼仍然不忘加害這位天主的忠信僕人,一位與聖本篤共事的神父,心起嫉妒之心。當日那位心懷不軌的神父,他嫉妒本篤所受的讚美,自己卻不願意過和這值得讚美的生活相稱的生活。他假裝把已經祝福的麵包送給本篤,並在這麵包中下毒,誰知本篤竟然不需要問就洞察了這神父的野心,他對飛過來的烏鴉說:“以耶穌之名,把這些麵包叼走,扔到誰也不知道的地方去。”烏鴉聽從了聖人的命令,魔鬼的詭計又一次失敗了。這也是爲什麽聖本篤的聖像常常會有烏鴉的緣故。

本篤離開這修院後,他著手準備大規模的修院組織。這是天主委派給他的偉大任務。一批一批的信友,不分國籍,不分貧富,都要求加入聖本篤的修院,修練聖德。這些修士中,有羅馬貴族,也有販夫走卒。也有幾個貴族,將兒子送到聖本篤處接受修道訓練。

聖本篤編寫了修會會規。這部會規反映了聖本篤的實際生活,他原是一位言行一致的賢者。他擬訂的規律,正是他平日在靈修生活上所實踐的。會規規定:修士應祈禱、研讀聖書、工作,在院長領導下共度團體生活。

聖本篤除訓導本會修士外,還滿足一般教友的身靈需要,治癒病人,復活死者,分施糧食給貧民,指導信友修德立功。有一年,岡巴尼亞發生大饑荒,本篤將院內的全部糧食賑濟災民,修院僅留五個麵包充飢。修士們面面相覷,擔憂糧食不夠。本篤對他們說:「你們不必擔憂,今日你們糧食不夠,明天你們就會有充足的糧食了。」第二天早晨,一個不說姓名的人送來兩百擔麵粉,放在修院門口。

聖本篤蒙天主默示,預知自己的死期。他死前六日通知弟子們,挖掘墓穴。墓穴掘好,本篤略感不適,但仍照常起床。最後一天,他在小堂裡領好聖體,弟子們扶著他。他說了幾句最後訓言,就瞑目安逝。那時,他的身體還直挺挺地站立著,時為五四七年。

祈禱
我以聖架為光明,不以邪惡作楷模。 撒殚遠離,勿以爾幻像惑我,收爾毒杯自飲! (聖本篤聖牌祈禱文。)

聖本篤驅魔聖牌

常年期第十四主日

金句(瑪竇福音 11:28)
凡勞苦和負重擔的,你們都到我面前來;我要使你們安息。

反省
在現代人口中最常聽到的怨言,就是:「我很忙。」

「爸爸、媽媽和我們一起玩吧?」「你自己玩吧!我很忙!」

「我們一起聊聊天,玩遊戲吧」「我很忙。」

「來一起祈禱,參與感恩祭,與我見面吧。」「不了,我很忙。」

中國人真的很智慧,「忙」乃「心亡」。如果一個已經「亡」了的「心」,就是「忘」。人在不斷在繁忙中,會令人忘記生命最重要的事,忘記了家庭、朋友、自己,忘記了愛。忘記了愛就是忘記了天主,賜給我們生命和愛的天主。

耶穌邀請我們來到他的跟前。不是因為祂需要我們,祂從不需要任何東西,而是我們需要祂。在耶穌面前將一切憂慮、擔心、繁忙的事物都交給祂,重新發現我們埋藏心中的活力及對愛的渴望。你的心需要耶穌嗎?

祈禱
天主,你藉聖子的謙卑自下,拯救了陷於死亡的世界。你既使你的子民,擺脫了罪惡的奴役,求你恩賜他們聖潔的喜樂,將來得享永恆的幸福。因你的聖子,我們的主耶穌基督,他和你及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

常年期第十三主日

金句 (瑪竇福音10:42)
誰如果給這些小子中的一個,一杯涼水喝,只因他是門徒,我實在告訴你們,他決不會失去他的賞報。

反省
你可能會說,給一個人一杯涼水,無論他是否門徒是多麼簡單的事?但如果情境改變為在沙漠中呢?或者要給的是食物、金錢、時間、自由、精神、甚至生命呢?

在開始,我們願意給人一杯涼水,是因為我們想到在香港的環境中,我們都不缺這一杯水,可能感到無所謂。但如果在沙漠中,我們就會感到自己的水也不夠怎分享呢? 所以分享與否,在乎我們是否感到富足或欠缺。

你的生命是欠缺還是富足呢?當人願意分享時,才會感到自己的富有及有餘。與人分享不是因為很富有或有很多財產的人才可以做到,而是心靈富有的人才可以做到,而且越分享,心靈越發富有。這就是「施比受更為有福」的意義,亦是天主給我們最重要的賞報。

祈禱
天主, 你既恩賜我們義子的名分,並揀選我們成為光明之子;我們懇求你,不要讓我們陷入錯謬的黑暗,而常能生活於真理的光輝。因你的聖子、我們的主耶穌基督,他和你及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

#你今日分享左未?

聖若翰洗者誕辰

金句 (路加福音1:76)
至於你、我兒,你將稱爲至高者的先知,你要作主的前驅,爲祂預備道路。

反省
以上是當聖若翰誕生,他的父親,那曾因為不相信天主而成為啞巴的匝加利亞,重新開口讚美天主的讚主曲的節錄。

匝加利亞因為不相信天使的預告,而成為啞巴。

亦是他對兒子的期望和預言。這預言不是來自他的智慧,而來自那重新打開他的口舌的天主的智慧。每個父母有望子成龍的心態,希望自己的子女成為最耀眼的主角。但在聖若翰的誕生及他父親匝加利亞,我們看到天主的啟示。

父母總希望孩子成為耀眼的

作父母的當然希望子女未來的生活過得好,希望他們的人生富足。但誰來定義他們的人生呢?是社會嗎?是老師嗎?是父母的願望嗎?以上都不是。他的人生只能由他自己來建立,或更好說建基於他與生俱來、獨特的生命而建立。

這真是孩子的人生嗎?

既然是與生俱來的,沒有人能控制,人亦難以理解。匝加利亞作了一個很好的示範,就是讓創造孩子生命的天主去帶領他。匝加利亞原為司祭,按猶太人的傳統,子承父業,聖若翰應該也要成為司祭。但他卻默不作聲、默默地支持聖若翰成為救主的前驅。傳說中,父親匝加利亞及母親依撒伯爾(聖母瑪利亞的表姐),因為保護聖若翰的安全而捨命。

聖若翰的全家幅

所以原來天主對父母的召叫,不在於控制,而在於託管。父母只是在年幼時暫時託管子女的人生,而在最後要物歸原「主」。作父母的有沒有為物歸原「主」作好準備,讓兒女跟隨他們與生俱有的道路成長呢?

祈禱
天主,你提拔了聖若翰洗者,為主基督準備一個善良的百姓;求你賜給你子民心靈的喜樂,並引導所有信眾,走上救恩與和平的道路。因你的聖子、我們的主耶穌基督,他和你及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

常年期第十二主日

金句
兩隻麻雀,不是賣一個銅錢嗎?但沒有你們天父的許可,牠們中,連一隻也不會掉在地上。就是你們的頭髮,天父也都一一數過。所以,你們不要害怕;你們比許多麻雀,還貴重呢!

反省
我們比麻雀珍貴多了。天主愛我們,愛到連我們的頭髮也一一細數。所以我們作為耶穌的門徒不要害怕,因為一切都是天父的許可中。

祂許可了世界反對祂的門徒,許可了敵人及魔鬼的迫害及攻擊。這一切不可怕嗎?當然可怕。但天父為什麼許可了這些事發生在人的身上,不用救助我們?

《基督殉道者最後的祈禱》:描述了古羅馬殘酷迫害基督教徒的情景

其實世間上的一切,連同迫害也是虛幻。當時間來到,天國重臨人間,除了天主,一切都不再重要。這些世間的迫害最多只能奪去我們肉體的性命,但我們屬天主的,沒有任何權勢能將我們和天主的愛相隔絕。

正正是這愛的關係,讓我們得到真正永恒的生命。這是天主對我們這些在地上承認祂的人的禮物。正是耶穌所說的「誰在眾人面前承認我,我在我天上的父面前也承認他」的根本意義所在。

祈禱
天主, 求你幫助我們永遠敬畏和愛慕你的聖名,因為你從不拒絕引導我們,並常常使我們穩立於你的愛內。因你的聖子、我們的主耶穌基督,他和你及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

耶穌聖心節

金句(瑪竇福音 11:25)
你將這些事瞞住了智慧和明達的人,而啟示給小孩子。
反省(「我靈讚頌主 iBreviarium」── 樂仁出版社供稿)
教會於1856年訂立了「耶穌聖心瞻禮」,一方面是為了感謝基督對人類深不可測的大愛,另一方面則是為了賠補耶穌聖心因世人的罪過所受的傷痛。這正好回應了1675年耶穌顯現給聖女瑪加利大時所提出的願望。在今日福音中,耶穌再次邀請我們學習祂良善心謙的精神,提醒我們不要只滿足於做個用大腦來學習、工作和生活的人,而應該用心感受、體會和分享生命。在重大腦而輕心靈的當今社會中,我們只有不斷地認識真實的自己,才能夠放下自我,向天主的聖意和計畫開放。這樣,我們的心靈就不會被沉重的包袱所壓覆,而能找回開心、快樂和天真無邪的赤子之心!
祈禱
全能永生的天主,我們敬愛你鍾愛之子的聖心,懷念他對我們的偉大愛情,求你使我們從這天恩的泉源裡,汲取豐富的聖寵。因你的聖子、我們的主耶穌基督,他和你及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。
#耶穌聖心,矜憐我等!

常年期第十一週 星期四

金句(瑪竇福音 6:8)
你們的父,在你求他以前,已知道你們需要什麼。
反省
如果人在求天父之前,祂已經知道,那麼祈禱有什麼作用呢?其實祈禱就是深化我們與天主的關係。
當一個人信賴一個對象時,無論遇到什麼事情,也渴望向他求取意見。例如:如果我們信賴爸媽,我們遇上困難時,也會主動透過說話告訴他們。所以當我們願意祈禱時,代表我們對天主有信賴的關係。
另外,這也是愛的關係的表現。如果我們喜歡或愛一個對象,我們會想將生活上的感受與他分享。無論喜怒哀樂,也想讓他知道。祈禱同樣,我們將生活上的一切,與天主分享,就是表示我們與天主愛的關係。
耶穌更教導我們作祈禱時,要懷著一顆絕對的信心,堅信自己的祈求必蒙俯允,所以在祈求之前我們已經開始感恩了,因為天父必俯聽我們的祈禱,甚至在我們未祈禱前,便已經知道了。
祈禱
上主,仰望你的人必獲得力量。我們生性軟弱,沒有你的助佑,便一無所能;求你賜給我們勇氣和恩寵,使我們遵守你的誡命,所言所行都能得到你的歡心。因你的聖子、我們的主耶穌基督,他和你及聖神是唯一天主,永生永王。亞孟。

常年期第十一週 星期一

金句(瑪竇福音 5:41)
若有人強迫你走一千步,你就同他走兩千步。

反省
在猶太人的傳統,安息日中不能走太遠的路,因為在安息日中要求人要休息,連走路到要受到要求。
但耶穌卻教導門徒,如果有惡人要求你打破這規定,你不單要走一千步更要走兩千步。耶穌是否要求我們向惡勢力低頭。
不是。而是耶穌要求我們為真理作證時,要以愛與和平的方式進行,同時要站在受壓迫、受剝削的弱勢群體一邊,支持他們,甚至要體諒惡人的處境,在愛德中為真理作証。

祈禱
上主,仰望你的人必獲得力量。我們生性軟弱,沒有你的助佑,便一無所能;求你賜給我們勇氣和恩寵,使我們遵守你的誡命,所言所行都能得到你的歡心。因你的聖子、我們的主耶穌基督,他和你及聖神是唯一天主,永生永王。亞孟。